Река снов. Том 2 [СИ, не вычитано] - Сергей Сезин

Может ли быть на меня покушение? Может. Но от кого? Не представляю. Ладно. подготовлю щит от магической атаки и разбрызгивания яда и ножницами перережу шпагат. Ничего. А теперь срежу весь бок пакета. Тоже ничего. Рост магической составляющей имеется, но мизерный. А теперь левитируем пакет над столом. Из него выпадает деревянный пенал и небольшая записка.

Пенал пока оставлю в покое, а записку прочтем. На вилларском, почерк классический аборигенский для торжественных случаев, то бишь сплошные кудряшки и завитушки. Когда сплетаются завитушки с нижней и верхней строк, то конец глазам.

Ас-Имо оказался знакомым. Это капитан гвардии того барона, которого мы с Левчиком спасали от поедания и зачарования в поездке. Гм, он, наверное, представлялся, а у меня в голове это не задержалось. Старею. Ему было поручено передать мне подарок от барона, он выехал в Тверь, но разминулся со мною. Но в итоге справился. Так, что тут еще — 'надеемся, что он поможет справляться с разными тварями Ночи, как помогал достопочтенным предкам барона'. Еще раз гм.

А теперь Силою потянем за крышку пенала. И приподнимем его противоположный конец. Явление кинжала народу.

Снимем с него ножны и рассмотрим повнимательнее.

Украшений минимум, выглядит строго и благородно. Клинок прямой, обоюдоострый, сантиметров двенадцать длиной, сужается к острию. Посреди лезвия выбран дол, в который есть небольшие вставки, не заполняющие его полностью. На другой стороне — тоже дол, и тоже его частичное заполнение.

Гарда небольшая, витая, с кольцом для пальца. Рукоятка из ореха, в ней небольшие инкрустации из металла. Оголовок круглый, металлический. С одной стороны вставлен небольшой камешек, с другой стороны гравировка.

Это на него я кинул взгляд, а руками не трогал, а вот теперь потрогаем. И поглядим поближе.

Вставки в клинок явно из серебра, с одной стороны их три, с другой четыре. Камень полудрагоценный, вроде оникса. Гравировка — гм, эльфийская по смыслу. Изображает Вечное Дерево. Как бишь его там эльфы называют?

Уже забыл. Вечный, кажется, "Оиро". Дерево — "алдо". Или я ошибаюсь? У них было специальное название, кажется, "Игдрассил". Нет, это дерево из мифологии нордлингов, а у эльфов название было похожим."Норрасил" или что-то в этом роде.

Как быстро, оказывается, забываются уроки школы. Тридцать лет — и уже не помнишь точно.

Магия в кинжале есть. Она как бы течет из перекрестья, винтообразно обвивает рукоятку и приходит в этот камень.

В руку ложится удобно. И камень попадает прямо под мизинец. Прямо как кнопочный предохранитель.

Над лезвием точилом не работали, оно чистое и гладкое. Но режет и колет. Гм, приятно видеть магическую заточку, сделанную изначально. Но это значит, что этот кинжал для войны. Протыкать тело он будет аж бегом, как и одежду. Вот если им резать мясо или овощи, то заточка будет теряться, и точилом ее не восстановить. Такова особенность создания таких клинков. Они не для бытовых нужд. Об этом позаботилась магия при создании.

А вот этого я сразу не заметил. Ток Силы по рукоятке идет не просто так, а по отдельным рунам. Они очень мелко вырезаны на дереве. Глаз их еле разбирает. Должно быть, изготовитель был очень близоруким, раз это без проблем вырезал. Раньше-то ни очков, ни луп не было. Хотя Снорри говорил, что некоторые гномы раньше полировали прозрачные драгоценные камни, используя их как лупу при тонкой гравировке и инкрустации.

Во что сложатся эти руны? Куилэ… Жизнь. Любопытная надпись на оружии, которое должно жизнь отнимать.

Ножны кожаные, но кожа тонкая, почти что перчаточная. С тиснением — растительный орнамент, в том же эльфийском вкусе. Но вот эльфы ли делали — не готов сказать. Может, и ремесленник по их образцу. Наконечник ножен металлический. С одной стороны все то же древо выгравировано, с другой стороны — оно же.

Подержал еще в руках. По-моему, эльфийская работа, но того отторжения меня оружием, какое у того меча, что у меня дома, не ощущаю. И вообще-даже моя душа к нему лежит.

Ай да барон, подарок знатный. И со смыслом: жизнь за жизнь.

А нет ли тут какого-то потаенного смысла? Не знаю. Может, позже откроется.

Интересно, если выряжусь я на какое-то торжество и прицеплю этот кинжал и тот меч — как они поладят?

Может, и меч перестал бы демонстрировать отрицательное отношение к владельцу?

Может быть. Тут заранее не предскажешь.

Да, мои с Левчиком подвиги не остались забытыми. И, может, этот кинжал мне нужен для чего-то? Воткнуть Не-мертвому в остатки старой плоти? Может, и нужен. Вроде как магия в нем присутствует, так что воткнешь клинок в лича, а от контакта мизинца с изображением дерева магическая волна войдет в Не-мертвого и его наизнанку вывернет. Не исключаю такого исхода, но и не надеюсь на него. Вообще в прошлогоднем путешествии ко мне также пришел стилет. И толку от него не было. Таскал за собой, таскал, теперь он лежит на полке в оружейном шкафу, ибо не нужен, а выкинуть жалко. Хотя лежал у меня много лет другой трофей, и наконец, я им попользовался. Один карлик и повреждение хозяйского портала. Ну ладно. Кинжал я с собой возьму, вдруг пригодится.

А теперь можно прилечь и подумать про изандийское. И думал я и думал, и пришел к следующим выводам (или заблуждениям):

1. Мне отчего-то не верится, что Не-мертвый — изандиец. Хотя не исключу, что кто-то из общества Черного Дракона с ним работал, и, может, даже учил его. Может, он до сих пор сопровождает Не-мертвого, в виде зомби.

2. Надо будет в понедельник попробовать заказать знак этого дракона. Хотя бы стилизованный, если мастера справятся за три дня. И на подступах к озеру надеть его на шляпу или шею. Если это наведет Не-мертвого или его слуг на ненужные размышления или как-то помешает им, я буду очень рад. Нет — меня этот значок не сильно перегрузит..

3. Надо будет еще раз прочесть то, что я повыписывал про магию чисел изандийцев. Что-то мне подсказывает, что недаром мой разум зацепился за нее.

Вообще как-то странно. Пил-пил этот, с позволения сказать, чай, а меня в сон клонит? Странный чай у изандийцев. Или я надышался испарений от трубки купца?

Ладно, сейчас быстро все сделаем, что положено перед сном и на боковую.

Что сон грядущий мне готовит?

А ничего не приготовил. И до отъезда никаких вещих снов я не видел. Либо какая-то ерунда, либо вообще ничего.

В воскресенье заказал дракона, во вторник мне его сделали в виде значка. Сзади есть булавка, приколю его на ленту, которую повяжу поперек лба. Потом.

В понедельник пообщался с Кириллом, просмотрел обе книжки, что у него на факультете про изандийцев есть. Выписал, что посчитал важным. Оплатил поездку на север.

Во вторник купил две канистры бензина и газовый баллон со сжиженным газом. А также всякую мелочь.

В среду паковался и сходил с Кириллом в ресторан. Кто знает, когда в следующий раз увидимся. Здесь или там, за чертой.

Вообще не мешало бы посетить храм Мардога, но это я смогу и в Уржуме. Там он есть. Все как бы сделано. Все, что получилось. Осталось только утром встать и двинуться с грудой вещей к нужному месту на отправку на север. И там казанская дверь захлопнется за мною. А пока сон и ожидание звонка будильника.

Река сна подхватывает меня и несет вдаль.

Во сне вновь всплыл Левчик. Сначала я прощался с ним, потом блуждал по подземным коридорам, живо напомнившим мне пещеры Самарской Луки. И натыкался на него, сидящего в коридоре и умильно глядящего на меня. Потом Левчик улегся на спину, покатался на спине по примеру своих соплеменников, и за ним открылся портал. За 'зеркалом' портала виднелся храм и храмовые коты, с интересом разглядывающие меня и Левчика. Звонок будильника.

Я сел, стряхнул с себя остатки сна и нажал кнопку блокировки на будильнике.

Любопытный сон. Интересно, он имеет какое-то отношение к реальности? Кот считается магическим животным. Считается также, что он неуязвим для магического воздействия, но вот чтобы он напрямую производил магический ритуал вроде открытия портала? Не слышал ничего про это. Котам приписывается лечебная магия, да и то не всем(но, возможно, часть котов просто ею не владеют, как есть способные к магии люди, чьи способности всю жизнь дремлют). Отрицательное воздействие магического поля кота на человека или демона принципиально основам магии не противоречит, но сложно просчитываемо. Ибо неясно, присуще ли это коту имманентно и вне всякой его воли, или кот-таки способен генерировать воздействие, которое работает пассивно, как неприятный запах? Такое пассивное воздействие вполне можно допустить. А вот активное воздействие кота, подобно магу, на магические источники и специальное изменение им баланса Силы — про это ничего не известно.

Эк меня с утра разобрало и подвигло на наукообразную терминологию. А нечего было приглашать меня в Академию. Выражался бы по простонародному, часто используя родословную в восходящем колене.